بنى نادي راجدانجا نابا أوداي سانغا في جنوب كولكاتا باندال دورجا بوجا 2026 حول موضوع «شودان» أو التطهير. وقد صمم الفنان ديباشيش باروي هذه المنصة التي تصور سيناريو مظلمًا يظهر فيه استنزاف الحضارة الصناعية للموارد الطبيعية، مما يضطر الناجين إلى الاعتماد على الأكسجين الاصطناعي. ويدعو الزوار من خلال هذه التجربة الغامرة إلى التأمل في التجديد والحاجة إلى استعادة التوازن مع البيئة.
ويأتي هذا الاختيار الموضوعي ضمن نمط يجعل باندالات البنغال لوحات للقضايا المعاصرة إلى جانب التفاني التقليدي. ويسعى باندال شودان إلى تجاوز مجرد العرض الاحتفالي ليزرع الوعي بالتحديات البيئية التي تواجه المجتمع. وقد ساعدت هذه الابتكارات في الحفاظ على جاذبية المهرجان لدى الأجيال الشابة والسياح على حد سواء.
وفي سيليغوري اعتمدت جمعية سوباراتا سانغا موضوع «آدي شاكتي» لاحتفالها التاسع والستين بدورجا بوجا، ويشمل ذلك تمثالاً شاهقاً للإله شيفا ونموذجاً لجبل كايلاش. ووصف عضو اللجنة أشيم كومار سينغوبتا الفكرة أثناء حديثه عن استعدادات إدارة الحشود قائلاً: «موضوع هذا العام هو آدي شاكتي. توجد قوة في الكون منذ البداية. تقليد الشاكتي مستمر، فهي غير مرئية ولا شكل لها ولا يمكن رؤيتها، ونحن نواصل هذا التقليد حتى اليوم… وخاصة في البنغال نحتفل بها كل عام على نطاق كبير ونعتبرها مهرجاناً… وللتعامل مع الحشود لدينا إدارة الشرطة. كما نستأجر حراسة خاصة، وإلى جانبهم لدينا متطوعونا… وافتتاحنا غداً» حسب ما أدلى به لوكالة أني.
وتبرز رواية آدي شاكتي الطاقة الأبدية الخالية من الشكل التي يربطها البنغاليون بالإلهة، وتربط المهرجان بتقاليد الشاكتا العميقة التي تعود إلى ما قبل الاحتفالات الحديثة. وقد رتب المنظمون إجراءات أمنية واسعة لاستيعاب الحشود الكبيرة المتوقعة في الموقع. ويفتتح الباندال قبل أيام قليلة من بدء الفعاليات الرئيسية لدورجا بوجا في أنحاء الولاية.
ومن المقرر أن تقام فعاليات دورجا بوجا 2026 بين 16 و21 أكتوبر، وهي الأيام الرئيسية للعبادة من شاشتي إلى فيجايا داشامي وفقاً لروزنامة المهرجان. ويحتفل المهرجان بانتصار الإلهة دورجا على الشيطان الجاموس ماهيشاسورا، ويعد حدثاً ثقافياً كبيراً يجذب الملايين إلى الباندالات في كولكاتا وما حولها. وتنسق السلطات في غرب البنغال مع اللجان المحلية عادة لضمان سير الاحتفالات بسلاسة، وهي مناسبة تعزز الاقتصاد المحلي عبر السياحة والحرف اليدوية.
وقد أخذت الباندالات في المنطقة تدمج بشكل متزايد عناصر فنية وموضوعية لمعالجة قضايا اجتماعية وبيئية وفلسفية في الدورات الأخيرة من المهرجان. وتمثل مفاهيم «شودان» و«آدي شاكتي» مثالاً على تقاطع العبادة مع رسائل أوسع تلامس الجمهور المعاصر. وأكمل الحرفيون في مناطق مثل كومارتولي صنع تماثيلهم الطينية في الوقت المناسب للافتتاحات المقبلة.
